第96章 九一八，论战（2 / 4）
大概意思，就是：与其战而必败，徒增国殤，不如暂且忍辱负重，以和平谈判换发展之机，徐图自强，待国力具足，再谈雪耻。
这话一出，宛若在滚烫的油锅里浇了一瓢冷水，整个文坛瞬间炸了锅。
北平、沪上、金陵、杭城，举国的文人墨客、学子书生...无不譁然。
有人嘆胡適清醒，懂时局艰难，不过更多的人，却是怒其不爭，骂其懦弱。
偌大的山河被占，同胞沦为亡国奴，千万百姓在关外泣血，这位文坛泰斗，竟教国人忍辱、谈退让、说妥协。
“忍辱负重，也要有底线，国土沦丧，何来忍字可言？”有文人回到。
许多报刊连夜转载了这篇文章，杭城的街巷里，报童的叫卖声都带著愤懣。
浙一中的校园里，更是骂声一片，不少学子，开始口诛笔伐这位新文化的泰山北斗般的人物。
包国维也同样看到了报刊上的胡適之的发言。
他沉默了。
其实对於胡適之，不可否认，他有很大的功绩，当然，也有很大的爭议。
对他的学问和风骨，包国维还是比较敬重的，无半分轻视。
至於政治立场和意识形態这东西，无法评价，本就没对错之分，有不同的声音也正常，毕竟这世界本就不该只存在一种声音。
但是並不代表包国维认同他所有的观点，比如胡適之提出的：“与其战而败，不如暂时忍辱负重，以和平谈判，换取发展时间...
这点，包国维是持反对观点的，所以，包国维找上了“天风报”。
一《忍辱非苟活，退让即亡国，敬答適之先生》。
几日后，“天风报”上，刊发了一篇千字短评，標题字字如刀，直刺胡適，振聋发！
以包不同之名，隔空直面回懟胡適之的论调，一字一句，皆掷地有声，震得整个文坛耳膜发颤：“適之先生言，中国今日不具对日作战之力，故当忍辱负重，以和平换时间。此言乍听清醒，细品却是荒唐至极！何为国力？山河寸土不让，民心眾志成城，便是国力！何为作战？守家国，护同胞，寧战而死，不辱而生，便是作战！”
“先生说战而必败，可我中华儿女，何曾惧过败局？甲午之败，败的是庙堂腐朽，非我民心，今日东北之失，失的是一纸退让的军令，非我国力。日寇狼子野心，蚕食山河，步步紧逼，所谓的和平谈判，不过是饮鴆止渴，今日忍东北之辱，明日便要忍华北之耻，忍到最后，国將不国，民將不民，何来发展之机？”
“忍辱负重，是臥薪尝胆，是知耻后勇，是忍一时之辱而磨剑礪锋，绝非拱手相让国土、任人宰割同胞的苟且偷安！
先生身为文坛泰斗，一言九鼎，桃李满天下，不思振臂高呼醒国人，不思以笔墨燃民心，反教眾生敛了血气，忍了国耻，这般的清醒”，是麻木，是怯弱，是置三千万东北同胞於水火而不顾的凉薄！”
“中华之脊樑，从来不是忍出来的！而是拼出来的，是战出来的！
纵是战而不胜，纵是玉碎瓦全，也绝不让日寇见我中华无人，绝不让后世子孙耻我今日之辈，连直面豺狼的抗爭勇气都无！与其忍辱苟活，不如拔剑而起，战至最后一刻，此乃家国大义，亦是为人风骨！”
包不同这篇文，没有半分迂腐的空谈，就如他笔下的江湖，“家国大义”一样。
笔锋扫过，把胡適那套“忍辱论”驳得体无完肤。
包不同竟直面硬刚文坛泰斗胡適先生！
文章一出，文坛彻底炸开了锅，比胡適最初发文时的轰动，更甚数倍！
北平的书局、上海的报馆、杭州的文社，一日数刊，人人皆在议论这场隔空对峙。
有人拍案叫绝，赞包不同风骨凛然，笔锋如刀，骂得酣畅淋漓，说出了千万国人憋在心底的话！
“包不同先生，不愧是写得出侠之大者的人，字字皆是家国血气！” ↑返回顶部↑
这话一出，宛若在滚烫的油锅里浇了一瓢冷水，整个文坛瞬间炸了锅。
北平、沪上、金陵、杭城，举国的文人墨客、学子书生...无不譁然。
有人嘆胡適清醒，懂时局艰难，不过更多的人，却是怒其不爭，骂其懦弱。
偌大的山河被占，同胞沦为亡国奴，千万百姓在关外泣血，这位文坛泰斗，竟教国人忍辱、谈退让、说妥协。
“忍辱负重，也要有底线，国土沦丧，何来忍字可言？”有文人回到。
许多报刊连夜转载了这篇文章，杭城的街巷里，报童的叫卖声都带著愤懣。
浙一中的校园里，更是骂声一片，不少学子，开始口诛笔伐这位新文化的泰山北斗般的人物。
包国维也同样看到了报刊上的胡適之的发言。
他沉默了。
其实对於胡適之，不可否认，他有很大的功绩，当然，也有很大的爭议。
对他的学问和风骨，包国维还是比较敬重的，无半分轻视。
至於政治立场和意识形態这东西，无法评价，本就没对错之分，有不同的声音也正常，毕竟这世界本就不该只存在一种声音。
但是並不代表包国维认同他所有的观点，比如胡適之提出的：“与其战而败，不如暂时忍辱负重，以和平谈判，换取发展时间...
这点，包国维是持反对观点的，所以，包国维找上了“天风报”。
一《忍辱非苟活，退让即亡国，敬答適之先生》。
几日后，“天风报”上，刊发了一篇千字短评，標题字字如刀，直刺胡適，振聋发！
以包不同之名，隔空直面回懟胡適之的论调，一字一句，皆掷地有声，震得整个文坛耳膜发颤：“適之先生言，中国今日不具对日作战之力，故当忍辱负重，以和平换时间。此言乍听清醒，细品却是荒唐至极！何为国力？山河寸土不让，民心眾志成城，便是国力！何为作战？守家国，护同胞，寧战而死，不辱而生，便是作战！”
“先生说战而必败，可我中华儿女，何曾惧过败局？甲午之败，败的是庙堂腐朽，非我民心，今日东北之失，失的是一纸退让的军令，非我国力。日寇狼子野心，蚕食山河，步步紧逼，所谓的和平谈判，不过是饮鴆止渴，今日忍东北之辱，明日便要忍华北之耻，忍到最后，国將不国，民將不民，何来发展之机？”
“忍辱负重，是臥薪尝胆，是知耻后勇，是忍一时之辱而磨剑礪锋，绝非拱手相让国土、任人宰割同胞的苟且偷安！
先生身为文坛泰斗，一言九鼎，桃李满天下，不思振臂高呼醒国人，不思以笔墨燃民心，反教眾生敛了血气，忍了国耻，这般的清醒”，是麻木，是怯弱，是置三千万东北同胞於水火而不顾的凉薄！”
“中华之脊樑，从来不是忍出来的！而是拼出来的，是战出来的！
纵是战而不胜，纵是玉碎瓦全，也绝不让日寇见我中华无人，绝不让后世子孙耻我今日之辈，连直面豺狼的抗爭勇气都无！与其忍辱苟活，不如拔剑而起，战至最后一刻，此乃家国大义，亦是为人风骨！”
包不同这篇文，没有半分迂腐的空谈，就如他笔下的江湖，“家国大义”一样。
笔锋扫过，把胡適那套“忍辱论”驳得体无完肤。
包不同竟直面硬刚文坛泰斗胡適先生！
文章一出，文坛彻底炸开了锅，比胡適最初发文时的轰动，更甚数倍！
北平的书局、上海的报馆、杭州的文社，一日数刊，人人皆在议论这场隔空对峙。
有人拍案叫绝，赞包不同风骨凛然，笔锋如刀，骂得酣畅淋漓，说出了千万国人憋在心底的话！
“包不同先生，不愧是写得出侠之大者的人，字字皆是家国血气！” ↑返回顶部↑