第十二章锦帐春光结鸳盟（6 / 20）
欲之火以**中生理变化之把握为火候！”
总之，以上这些屁话咱们不一定能听得懂，知得明或行得通，及能达到除病防
老长生不老的效果！
其中什幺辘轳、河车之挽转，上升昆仑，入朝金厥而成丹之术语，更将入导入
五黑雾中，不明真象了！
古今一般看法比较认同“**”“玄女”“玉房秘诀”一派的“房中术”！
这是一项讲得通的性技能，应为众生所乐于接受，男女互利交益的**法！
其文曰；
黄帝问**日：“今欲长不交接，为之奈何？”
**日：“不可，天地有开阅，阴阳有施化，人法阴阳，随四时，今欲不交接，
神气不宣布，阴阳闭隔，可以自补；
练气数行，去放纳新，以自助也，玉茎不动，则辟死其舍，所以常行以当导引
也，能动而不施（泄精）者，所谓：还（固）精，还精补益（固精勿损）生道乃着。”
这是指“饮食男女，人之大欲。”人之成长后，生活安定厂，即应男大当婚，
女大当嫁，男女指交情言，是正常人生！
有些人自求养生，气练吐吶，断绝男女交接之事，认为可还精固元，成内丹而
得大道，即不死长生，陆地神仙也！
这是不合阴阳交流，法天地太极相混之道，所修乃枯木之功！
黄帝日：“夫阴阳交接，节度为之奈何！”
素文曰：交接之道，固有形状，男致不衰，女除百病，心意娱乐，气力强盛，
然，不知行者，渐以衰损！
欲知其道，在于：“定气’‘安心’‘和志’，三气皆至，神明统归！不寒、
不暑、不饥、不饱，亭身定体，性必舒迟！
浅同徐动，出入欲希，女快意，男盛不衰，以此为节！”
这一段是要求男人要以气功心法，进行定气安心和志的功夫，缓和情绪，下面
有较详细说明，依法按步就班的施为，则已进入“房中术”以交合为养生之门径了！
黄帝日：“阴阳贵有法乎！”
**曰：“临御女时，先令女放平安身，屈两脚，男入其间，衔其口，吮其舌，
抚捕玉茎击其门户左右两旁，如是食顷，徐徐内之，
玉茎肥大者内寸半，弱小者一寸，勿动摇，徐出更入，勿令四旁泄出，除百病， ↑返回顶部↑
总之，以上这些屁话咱们不一定能听得懂，知得明或行得通，及能达到除病防
老长生不老的效果！
其中什幺辘轳、河车之挽转，上升昆仑，入朝金厥而成丹之术语，更将入导入
五黑雾中，不明真象了！
古今一般看法比较认同“**”“玄女”“玉房秘诀”一派的“房中术”！
这是一项讲得通的性技能，应为众生所乐于接受，男女互利交益的**法！
其文曰；
黄帝问**日：“今欲长不交接，为之奈何？”
**日：“不可，天地有开阅，阴阳有施化，人法阴阳，随四时，今欲不交接，
神气不宣布，阴阳闭隔，可以自补；
练气数行，去放纳新，以自助也，玉茎不动，则辟死其舍，所以常行以当导引
也，能动而不施（泄精）者，所谓：还（固）精，还精补益（固精勿损）生道乃着。”
这是指“饮食男女，人之大欲。”人之成长后，生活安定厂，即应男大当婚，
女大当嫁，男女指交情言，是正常人生！
有些人自求养生，气练吐吶，断绝男女交接之事，认为可还精固元，成内丹而
得大道，即不死长生，陆地神仙也！
这是不合阴阳交流，法天地太极相混之道，所修乃枯木之功！
黄帝日：“夫阴阳交接，节度为之奈何！”
素文曰：交接之道，固有形状，男致不衰，女除百病，心意娱乐，气力强盛，
然，不知行者，渐以衰损！
欲知其道，在于：“定气’‘安心’‘和志’，三气皆至，神明统归！不寒、
不暑、不饥、不饱，亭身定体，性必舒迟！
浅同徐动，出入欲希，女快意，男盛不衰，以此为节！”
这一段是要求男人要以气功心法，进行定气安心和志的功夫，缓和情绪，下面
有较详细说明，依法按步就班的施为，则已进入“房中术”以交合为养生之门径了！
黄帝日：“阴阳贵有法乎！”
**曰：“临御女时，先令女放平安身，屈两脚，男入其间，衔其口，吮其舌，
抚捕玉茎击其门户左右两旁，如是食顷，徐徐内之，
玉茎肥大者内寸半，弱小者一寸，勿动摇，徐出更入，勿令四旁泄出，除百病， ↑返回顶部↑