第一章羔羊之宴话前因（10 / 17）
举心音乐、舞蹈、诗歌、器物、医药、养生等都有所突破且有更上层楼！
目的是提升人生之享受，文明与享受是分不开的！
若人类一成木变的茹毛饮血，生活劣质化，这文明由何而来！
不过，族群活动滋生至一定饱和点，则产生了斗争，自认为有力的一方企抢夺
无力的一方之土地、环境与资源！
因之，族系之间的武力一定要保持平衡！
否则易受人欺，这是有权阶级的大事，一旦失序，大则倾国，小则亡身！
我大国央央，怎会失序呢，乃是受有闲阶级之不当操控与运用所致！
国人上下交征，陷身于享乐腐化中，乃国之将乱将亡之始也！
若国人思想行为走邪了，人人要冥想成仙成佛，看起来很乖巧，其实也是败亡
之先锋，不然也受制于人！
本意是谋求自由和平，其人生实际上却受制于人，由人摆布，逐渐消失了民
族求生存发展的活力，文明停止，不进则退！
问题扯远了，现在转回来！
咱们中国古代有闲阶级在追求人生快乐之最后目的，思来想去认定男女欢爱才
是原始点，其它的百千万化事物之演化都是为此事而铺陈变化而已！
“欢爱”又是男女分工合作之事！
论及其中任何悲欢离合，若非取决于共同意愿，一方便是拥有了也非最完美的！
当然，人生也别有所好！
那只是认知上的偏差，构成形形色色的差异！
他们有闲就可以自由运作，否则三餐都弄不到口里，人成饿俘他还运作个屁！
舍去其它人生不论，单指古之“养生家”之探讨成果言；人要延生必须男女欢
爱，这是不移之理！
“延生”以播种于大地为譬如。
农夫要选择良地开垦成良田，选种合时，施肥灌水，除草灭虫，时加卫护，才
能茁壮结实而收成米粮，为人食用！
因之，延生不是随便**就能制造出优秀后代！此中奥妙玄理，时至今日尚未
弄通，但，可以确定的是多数胜！
世上不论任何民族，在某一个时代中，优秀份子多了，各占其位同一志向，掌
握资源，权力加以运作，就形成国泰民安！ ↑返回顶部↑
目的是提升人生之享受，文明与享受是分不开的！
若人类一成木变的茹毛饮血，生活劣质化，这文明由何而来！
不过，族群活动滋生至一定饱和点，则产生了斗争，自认为有力的一方企抢夺
无力的一方之土地、环境与资源！
因之，族系之间的武力一定要保持平衡！
否则易受人欺，这是有权阶级的大事，一旦失序，大则倾国，小则亡身！
我大国央央，怎会失序呢，乃是受有闲阶级之不当操控与运用所致！
国人上下交征，陷身于享乐腐化中，乃国之将乱将亡之始也！
若国人思想行为走邪了，人人要冥想成仙成佛，看起来很乖巧，其实也是败亡
之先锋，不然也受制于人！
本意是谋求自由和平，其人生实际上却受制于人，由人摆布，逐渐消失了民
族求生存发展的活力，文明停止，不进则退！
问题扯远了，现在转回来！
咱们中国古代有闲阶级在追求人生快乐之最后目的，思来想去认定男女欢爱才
是原始点，其它的百千万化事物之演化都是为此事而铺陈变化而已！
“欢爱”又是男女分工合作之事！
论及其中任何悲欢离合，若非取决于共同意愿，一方便是拥有了也非最完美的！
当然，人生也别有所好！
那只是认知上的偏差，构成形形色色的差异！
他们有闲就可以自由运作，否则三餐都弄不到口里，人成饿俘他还运作个屁！
舍去其它人生不论，单指古之“养生家”之探讨成果言；人要延生必须男女欢
爱，这是不移之理！
“延生”以播种于大地为譬如。
农夫要选择良地开垦成良田，选种合时，施肥灌水，除草灭虫，时加卫护，才
能茁壮结实而收成米粮，为人食用！
因之，延生不是随便**就能制造出优秀后代！此中奥妙玄理，时至今日尚未
弄通，但，可以确定的是多数胜！
世上不论任何民族，在某一个时代中，优秀份子多了，各占其位同一志向，掌
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