217.第217章 “太平”纲领（3 / 5）
一旁的黄天不是很能理解，文昌帝君听到“太平道”这个名号之后，为何会如此激动。
文昌帝君这时又长啸一声，解了黄天的疑惑：“好一个为万世开太平的太平道！”
额……
黄天不由得汗颜。
他哪有什么“为万世开太平”之意，不过是拾大贤良师牙慧而已。
毕竟连“苍天已死，黄天当立”的口号都用了，索性把拿来主义发挥到极致，连“太平道”的名字也给用上。就是不知道提出“苍天已死，黄天当立”，请大汉赴死的张角，和提出“罢废六天故气”的张陵张辅汉，得知此事以后，会不会一起跳出来揍他这个假冒的太乙救苦天尊，透支自封的黄天上帝！
一时间，文昌帝君激动长啸，黄天心思浮想联翩。
不过黄天没有遐想多久，便被恢复平静的文昌帝君继续拉着推进改变。
在“总目标”与“名号”之后，紧接着便是仪轨。
无规矩不成方圆。
没有严密仪轨的宗.教，非常容易陷入混乱，走上歪路。
这一点，黄天前世有所了解。
毕竟前世道教起初也充斥着原始宗教的粗陋浅薄风貌，稂莠不齐，出了不少恶人恶事。
是寇谦之寇天师大力改革，去芜存菁，废除伪法，整顿组织，修订戒律、科仪，前世道教才焕然一新。
后续又有多次革新、优化，方才有了相对严密合理的道教体系。
但是黄天也仅仅只是了解皮毛，不通内里。
而负责宣扬天尊神名、传播天尊信仰的少女神使李灵素，一则受限于出身，见识不足，二则缺乏经验，三则无人引导，故而在传.教过程中，没能及时建立成体系的仪轨。
不过现在，文昌帝君来了，仪轨便有了。
儒门释户道相通，三教从来一祖风。
生前身为九州世界儒家文宗，文昌帝君对九州世界道教的仪轨有着深刻了解与认知，是一件十分合理的事情。
因而不到一盏茶时间，文昌帝君便拿出了一整套即插即用的宗.教仪轨出来。
包括但不限于斋戒、坛醮、礼仪功课。
关于斋戒、坛醮这两部分，文昌帝君更是拿出了极其详细的科仪出来。
有了这一整套仪轨，少女神使李灵素以后再举行祭祀天尊的仪式，便不会显得太过凌乱，太过随便，不成规矩了。
非壮丽无以重威。
相信从此以后，祭祀太乙救苦天尊的斋醮科仪，不仅不会贻笑大方，反而会让一些暗中观察的有些人心生凛然。
仪轨确立妥当以后，便是重中之重的，经典！
在文昌帝君给出的仪轨之礼仪功课里，其实已经有许多九州世界道教的经文，与天外而来的经文。
这些经文不能说不好，甚至非常好。
即将成立的太平道从神、箓生、信众诵念这些经文，修持这些经文，绝对能够得到许多收获。 ↑返回顶部↑
文昌帝君这时又长啸一声，解了黄天的疑惑：“好一个为万世开太平的太平道！”
额……
黄天不由得汗颜。
他哪有什么“为万世开太平”之意，不过是拾大贤良师牙慧而已。
毕竟连“苍天已死，黄天当立”的口号都用了，索性把拿来主义发挥到极致，连“太平道”的名字也给用上。就是不知道提出“苍天已死，黄天当立”，请大汉赴死的张角，和提出“罢废六天故气”的张陵张辅汉，得知此事以后，会不会一起跳出来揍他这个假冒的太乙救苦天尊，透支自封的黄天上帝！
一时间，文昌帝君激动长啸，黄天心思浮想联翩。
不过黄天没有遐想多久，便被恢复平静的文昌帝君继续拉着推进改变。
在“总目标”与“名号”之后，紧接着便是仪轨。
无规矩不成方圆。
没有严密仪轨的宗.教，非常容易陷入混乱，走上歪路。
这一点，黄天前世有所了解。
毕竟前世道教起初也充斥着原始宗教的粗陋浅薄风貌，稂莠不齐，出了不少恶人恶事。
是寇谦之寇天师大力改革，去芜存菁，废除伪法，整顿组织，修订戒律、科仪，前世道教才焕然一新。
后续又有多次革新、优化，方才有了相对严密合理的道教体系。
但是黄天也仅仅只是了解皮毛，不通内里。
而负责宣扬天尊神名、传播天尊信仰的少女神使李灵素，一则受限于出身，见识不足，二则缺乏经验，三则无人引导，故而在传.教过程中，没能及时建立成体系的仪轨。
不过现在，文昌帝君来了，仪轨便有了。
儒门释户道相通，三教从来一祖风。
生前身为九州世界儒家文宗，文昌帝君对九州世界道教的仪轨有着深刻了解与认知，是一件十分合理的事情。
因而不到一盏茶时间，文昌帝君便拿出了一整套即插即用的宗.教仪轨出来。
包括但不限于斋戒、坛醮、礼仪功课。
关于斋戒、坛醮这两部分，文昌帝君更是拿出了极其详细的科仪出来。
有了这一整套仪轨，少女神使李灵素以后再举行祭祀天尊的仪式，便不会显得太过凌乱，太过随便，不成规矩了。
非壮丽无以重威。
相信从此以后，祭祀太乙救苦天尊的斋醮科仪，不仅不会贻笑大方，反而会让一些暗中观察的有些人心生凛然。
仪轨确立妥当以后，便是重中之重的，经典！
在文昌帝君给出的仪轨之礼仪功课里，其实已经有许多九州世界道教的经文，与天外而来的经文。
这些经文不能说不好，甚至非常好。
即将成立的太平道从神、箓生、信众诵念这些经文，修持这些经文，绝对能够得到许多收获。 ↑返回顶部↑