第599章 已经不错啦！（2 / 5）
当然不对。
任何折磨、剥削底层民众的政策，都是不对的，都是无法长久的，也都是不健康的。
但在成为皇帝后，作为统治阶级的一员，尤其还是当今汉室最高的统治者，刘荣却不得不说一句：三十三两白银政策，错的是手段，而非目的。
让青壮年有事儿干、有追求、有羁绊，确实是有助于维护社会和谐稳定的。
但达成这个目标的手段有很多。
比如当今汉室，把农民困在田间，把工匠困在作坊，对商人进行系统性鄙视，为贵族制定战时kpi；
又或是后世新时代，成年前都要读书，毕业后都要工作，而后就是娶妻生子，养家糊口，为了车房贷款而奔波劳碌。
虽然后世常有戏谈，说有家室的男性员工，总是更好拿捏、更容易低头，更容易操控，但从本质上来讲，让绝大多数壮年男性‘忙起来’，却是社会和谐安稳的重要前提。
因为壮年男性这个东西，他真的很难评。
就像后世那句玩笑话所说的那般——三个男人凑一起，就随机刷新一个点子王。
十个八个男人凑到一起，那就是刘邦和沛县的伙计们、朱重八和淮西的发小们。
百十来号人凑一块儿，不眨眼的功夫便是水泊梁山。
即便是在后世，高校男生宿舍的夜晚，热血儿郎们的夜谈，也是以色欲作为开端，国际局势作为高潮，并最终得出一句：这个世界不该是这样。
所以，当今汉室也好，后来的封建时代也罢，每一个朝代、每一届统治阶级，其实都在想尽办法，让绝大多数男性产生羁绊。
比如土地、耕作，比如作坊、匠艺；
再比如妻儿、老小——乃至于孝敬长辈、养育子嗣的社会责任，本质上，都是在给男性‘找事儿干’。
因为你不给她搞事儿干，那他就要给你搞事儿了。
当然了；
像这种‘给男性找事儿干’的措施，在当今汉室还没有太大的必要。
因为在这个时代，物资还十分贫瘠，人口也还不够多。
说当今汉室一句‘地广人稀’，那是一点毛病都没有。
大片大片的土地还没有开垦，大片大片的土地还没有利用，两湖两广都还没有开发，岭南大地更是遍地沼池湿瘴。
说白了，这个时代的男性，不需要统治阶级给他们找事儿干，就已经被生存二字给压得抬不起头、闲不下来了。
唯一例外的，便是贵族。
不同于农民需要耕作，匠人需要制造，商人需要行商，官员需要工作——贵族，是真正无所事事，且毫无追求的一个群体。
尤其当今汉室的贵族，要钱，封国租税世袭罔替，还有一堆捞偏门的手段；
要权，他们本身就作为国家统治阶级的一份子，能参加每月两次的朔望朝，甚至在有关国家政策的问题上表达看法，并得到足够的重视和话语权。
有钱有权，又都是世袭的，就使得这些贵族，似乎只有坐吃山空这一种生活方式可以选。
都封侯了，都与国同休了，还拼什么命啊？
先祖出生入死，才给子孙后代捞回来几千户食邑，你就算豁出命去，又能怎么着？ ↑返回顶部↑
任何折磨、剥削底层民众的政策，都是不对的，都是无法长久的，也都是不健康的。
但在成为皇帝后，作为统治阶级的一员，尤其还是当今汉室最高的统治者，刘荣却不得不说一句：三十三两白银政策，错的是手段，而非目的。
让青壮年有事儿干、有追求、有羁绊，确实是有助于维护社会和谐稳定的。
但达成这个目标的手段有很多。
比如当今汉室，把农民困在田间，把工匠困在作坊，对商人进行系统性鄙视，为贵族制定战时kpi；
又或是后世新时代，成年前都要读书，毕业后都要工作，而后就是娶妻生子，养家糊口，为了车房贷款而奔波劳碌。
虽然后世常有戏谈，说有家室的男性员工，总是更好拿捏、更容易低头，更容易操控，但从本质上来讲，让绝大多数壮年男性‘忙起来’，却是社会和谐安稳的重要前提。
因为壮年男性这个东西，他真的很难评。
就像后世那句玩笑话所说的那般——三个男人凑一起，就随机刷新一个点子王。
十个八个男人凑到一起，那就是刘邦和沛县的伙计们、朱重八和淮西的发小们。
百十来号人凑一块儿，不眨眼的功夫便是水泊梁山。
即便是在后世，高校男生宿舍的夜晚，热血儿郎们的夜谈，也是以色欲作为开端，国际局势作为高潮，并最终得出一句：这个世界不该是这样。
所以，当今汉室也好，后来的封建时代也罢，每一个朝代、每一届统治阶级，其实都在想尽办法，让绝大多数男性产生羁绊。
比如土地、耕作，比如作坊、匠艺；
再比如妻儿、老小——乃至于孝敬长辈、养育子嗣的社会责任，本质上，都是在给男性‘找事儿干’。
因为你不给她搞事儿干，那他就要给你搞事儿了。
当然了；
像这种‘给男性找事儿干’的措施，在当今汉室还没有太大的必要。
因为在这个时代，物资还十分贫瘠，人口也还不够多。
说当今汉室一句‘地广人稀’，那是一点毛病都没有。
大片大片的土地还没有开垦，大片大片的土地还没有利用，两湖两广都还没有开发，岭南大地更是遍地沼池湿瘴。
说白了，这个时代的男性，不需要统治阶级给他们找事儿干，就已经被生存二字给压得抬不起头、闲不下来了。
唯一例外的，便是贵族。
不同于农民需要耕作，匠人需要制造，商人需要行商，官员需要工作——贵族，是真正无所事事，且毫无追求的一个群体。
尤其当今汉室的贵族，要钱，封国租税世袭罔替，还有一堆捞偏门的手段；
要权，他们本身就作为国家统治阶级的一份子，能参加每月两次的朔望朝，甚至在有关国家政策的问题上表达看法，并得到足够的重视和话语权。
有钱有权，又都是世袭的，就使得这些贵族，似乎只有坐吃山空这一种生活方式可以选。
都封侯了，都与国同休了，还拼什么命啊？
先祖出生入死，才给子孙后代捞回来几千户食邑，你就算豁出命去，又能怎么着？ ↑返回顶部↑