121.第121章 120：大衍洞中事，通天教主（2 / 8）
因为像这般修炼下去，不出多少年，人的凡心就都死了。
没有那么多的喜怒，对一切感觉都了无生趣。
只有一个求道之心，剩下都能抛却。
为了成仙，什么都能做出来，再没有人情、喜好、以及种种情绪。
如果有，那就只有跟成仙或者增强实力的神通法术法宝上面来的。
整个成为只为求仙成道之机器。
所有想要的一切，都会跟仙和修炼有关。
所以纪缘决定出来四处转转；看看风景鸟兽，找回自己的喜好。
然而大衍峰什么活物都没有。
死寂的可怕。
但奇怪的是，纪缘其实并未感觉到失落，或者什么。
他貌似已经有点习惯了孤寂。
“真正的心境，不是要修成石头，而是能掌握自己的欲望、喜好，做三尸只主，而非三虫之仆。”纪缘眼中闪过丝丝明悟。
丹田之中三昧火缭绕五脏六腑，周天窍穴，不断将血肉之躯锤炼，犹如铜炉一粒神丹。
仿佛心头原本的许多莫名孽气、恶念，都被神火灼烧一空；有新生的念头，都被剥离。
被凭空加持在了元神化身之中。
“我的心境体悟不断在攀升，这是修行之中最难做到的事情，是因为元神化身？”
“如同斩三尸一般，将我的一部分无法掌控的情绪、念头，全部剥离，还复真我…”纪缘心头揣测。
“话说此世貌似并没有三尸这种说法。”
说没有，也不对。
此世将三尸称作三虫。
也是善恶执，也是要斩去，才能证就混元道果。
但仅是三虫，斩去并不会化作化身。
仅仅是削去自身部分意识。
大衍走之前，为纪缘解说了仙道的各境界玄妙。
其中有纪缘听说过，但不了解的，也有没有听说过的。
就譬如这斩三虫。
大衍说，修成万劫不磨之躯，距离成仙只有一线者。
往往还有一关心境，叫做斩三吞六。
斩三虫，绝人欲。 ↑返回顶部↑
没有那么多的喜怒，对一切感觉都了无生趣。
只有一个求道之心，剩下都能抛却。
为了成仙，什么都能做出来，再没有人情、喜好、以及种种情绪。
如果有，那就只有跟成仙或者增强实力的神通法术法宝上面来的。
整个成为只为求仙成道之机器。
所有想要的一切，都会跟仙和修炼有关。
所以纪缘决定出来四处转转；看看风景鸟兽，找回自己的喜好。
然而大衍峰什么活物都没有。
死寂的可怕。
但奇怪的是，纪缘其实并未感觉到失落，或者什么。
他貌似已经有点习惯了孤寂。
“真正的心境，不是要修成石头，而是能掌握自己的欲望、喜好，做三尸只主，而非三虫之仆。”纪缘眼中闪过丝丝明悟。
丹田之中三昧火缭绕五脏六腑，周天窍穴，不断将血肉之躯锤炼，犹如铜炉一粒神丹。
仿佛心头原本的许多莫名孽气、恶念，都被神火灼烧一空；有新生的念头，都被剥离。
被凭空加持在了元神化身之中。
“我的心境体悟不断在攀升，这是修行之中最难做到的事情，是因为元神化身？”
“如同斩三尸一般，将我的一部分无法掌控的情绪、念头，全部剥离，还复真我…”纪缘心头揣测。
“话说此世貌似并没有三尸这种说法。”
说没有，也不对。
此世将三尸称作三虫。
也是善恶执，也是要斩去，才能证就混元道果。
但仅是三虫，斩去并不会化作化身。
仅仅是削去自身部分意识。
大衍走之前，为纪缘解说了仙道的各境界玄妙。
其中有纪缘听说过，但不了解的，也有没有听说过的。
就譬如这斩三虫。
大衍说，修成万劫不磨之躯，距离成仙只有一线者。
往往还有一关心境，叫做斩三吞六。
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