121.第121章 120：大衍洞中事，通天教主（3 / 8）
吞六气，得不朽。
唯一如此，才能合大道，永恒不朽，万劫不磨，全知全能，神通智慧无量量。
拜师还是真的有用，许多关窍，没有师父讲，根本就闻所未闻。
道妙之境，有许多玄妙。
其中差距，更是比一气、通玄两境的变化，加起来都大。
纪缘才一气境修为，但一拜师，大衍首先就跟他传授了这些。
并没有说什么修为太低，不要好高骛远什么的，要不是混元之上的玄妙大衍也不知道，说不定会全给纪缘说完。
饶是如此，纪缘也只觉收获颇多了。
就像通玄，实际上分做两部分。
第一部分，三灾尽渡元神成就，第二部分法力质量变化。
道妙，则分四步。
第一步，修成十二万九千六百年法力圆满，达到炼虚合真，能随意遁破小千界域，也能影响虚空，念头可瞬间投入许多世界，能影响天地之力，随手一招，就有莫大伟力。
第二步，斩三吞六，步入半仙之境，实力与之前无变化，返璞归真，心境臻至圆满，举手投足，已有一丝道韵。
第三步，逆转先天，此时浑身气机纯净无匹，无漏之躯，长生之基已铸。
最后一步，万劫不磨，许多顶尖道妙，有了仙人实力还不够，还得有仙人一般锁血不死之能，修炼到极致，具金性之不损不灭。至此，可称为准教主，因为怎么杀都杀不死了。
其中前三步，都还算道妙之境范畴。
但最后一步，那距离仙人也只差时机和气数了。
所以严格来说，到第四步，已不能简单算道妙了，修行界也会以仙、圣称之，并不为过。
比如金仙、大圣。
只是人族至高无上者称仙，妖族至高无上者称圣。
金者，不朽不灭。
其中金仙又分大罗金仙、太乙金仙什么的，两者没有高下，只是走的路子不同。
大罗金仙、太乙金仙，或者大圣，都拥有万劫不灭的特性，无限接近混元道果，只差时机和气数。
只要命数不尽，混元教祖也无法再斩杀大罗、太乙。
然而困扰此时仙人们的，还是寿命。
除了完全证就混元的教祖，可以永恒成注，超越光阴生死之外。
其余的太乙、大罗，也还是无法不朽。
寿命远超普通道妙是一定的。
具体金仙有多少寿命，大衍没见过，也不知道。
像金仙这等，许多都能跟仙人平辈论交了。 ↑返回顶部↑
唯一如此，才能合大道，永恒不朽，万劫不磨，全知全能，神通智慧无量量。
拜师还是真的有用，许多关窍，没有师父讲，根本就闻所未闻。
道妙之境，有许多玄妙。
其中差距，更是比一气、通玄两境的变化，加起来都大。
纪缘才一气境修为，但一拜师，大衍首先就跟他传授了这些。
并没有说什么修为太低，不要好高骛远什么的，要不是混元之上的玄妙大衍也不知道，说不定会全给纪缘说完。
饶是如此，纪缘也只觉收获颇多了。
就像通玄，实际上分做两部分。
第一部分，三灾尽渡元神成就，第二部分法力质量变化。
道妙，则分四步。
第一步，修成十二万九千六百年法力圆满，达到炼虚合真，能随意遁破小千界域，也能影响虚空，念头可瞬间投入许多世界，能影响天地之力，随手一招，就有莫大伟力。
第二步，斩三吞六，步入半仙之境，实力与之前无变化，返璞归真，心境臻至圆满，举手投足，已有一丝道韵。
第三步，逆转先天，此时浑身气机纯净无匹，无漏之躯，长生之基已铸。
最后一步，万劫不磨，许多顶尖道妙，有了仙人实力还不够，还得有仙人一般锁血不死之能，修炼到极致，具金性之不损不灭。至此，可称为准教主，因为怎么杀都杀不死了。
其中前三步，都还算道妙之境范畴。
但最后一步，那距离仙人也只差时机和气数了。
所以严格来说，到第四步，已不能简单算道妙了，修行界也会以仙、圣称之，并不为过。
比如金仙、大圣。
只是人族至高无上者称仙，妖族至高无上者称圣。
金者，不朽不灭。
其中金仙又分大罗金仙、太乙金仙什么的，两者没有高下，只是走的路子不同。
大罗金仙、太乙金仙，或者大圣，都拥有万劫不灭的特性，无限接近混元道果，只差时机和气数。
只要命数不尽，混元教祖也无法再斩杀大罗、太乙。
然而困扰此时仙人们的，还是寿命。
除了完全证就混元的教祖，可以永恒成注，超越光阴生死之外。
其余的太乙、大罗，也还是无法不朽。
寿命远超普通道妙是一定的。
具体金仙有多少寿命，大衍没见过，也不知道。
像金仙这等，许多都能跟仙人平辈论交了。 ↑返回顶部↑