第978章 最有战斗力的是佛教（3 / 5）
“所有基督教的教堂，都应属于景教。基督徒想要礼拜，必须去景教的教堂。”
“让那些传教士别惹事，好好想想如何诸教合一。”
给景教放开了一定空间，让他们去对付基督教其他教派。
如果罗马教廷，或者西班牙、葡萄牙等国，再向大明派来传教士，首先面对的就是景教会。
时间长了，他们定然会产生冲突，景教会将会越来越融入大明。
徐光启得到这个收获，总算舒心了一点。
皇帝这个态度，说明景教不会被禁教，仍旧是合法教会。
他又向皇帝请求，要在自己的领地，主动推行景教会。
朱由检对此比较慎重，说道：
“藩属的宗教政策，应该与大明保持一致。”
“可以有一定的灵活度，但是基本原则要定下来。”
“这件事让太常寺和理藩院一起办，朕会嘱咐他们。”
——
在送走徐光启后，朱由检召来黄立极、钱谦益等人，商讨这个问题。
理藩院的态度，自然是藩属和大明的宗教政策统一，没有任何区别。
但是这有很大难度，因为大明的宗教，很少传播在外。
朱由检问钱谦益道：
“大明都有什么教派向外传播，拥有多大的影响力？”
钱谦益还没关注这点，只能按自己的了解大概道：
“佛门曾向朝鲜、日本传播，在南洋也比较普遍，但和中土佛门有很大区别。”
“藏地、草原流传的主要是喇嘛教，也是佛教的一种，据说属于密宗。”
“其他教派就没听说向外传播了，但是朝鲜、安南等国崇儒。”
这就是大明宗教的现状，可以说是很没有战斗力。
如果不是朱由检要求军队所到之处都要建立庙宇，估计不可能传播出去。
思想的阵地，你不占领就有别的宗教占领。
朱由检思索之后，命令道：
“派佛门高僧去朝鲜、日本、南洋，一定要加强在这些地方的影响力。”
“新的佛门教义，要在一定程度上和这些地方的教义统一，方便传播出去。”
“今后，大明的佛教协会，还要吸纳藩属佛教入内，用宗教加强各国联系。”
“太常寺和理藩院合作设立一个机构，专门负责藩属宗教问题。” ↑返回顶部↑
“让那些传教士别惹事，好好想想如何诸教合一。”
给景教放开了一定空间，让他们去对付基督教其他教派。
如果罗马教廷，或者西班牙、葡萄牙等国，再向大明派来传教士，首先面对的就是景教会。
时间长了，他们定然会产生冲突，景教会将会越来越融入大明。
徐光启得到这个收获，总算舒心了一点。
皇帝这个态度，说明景教不会被禁教，仍旧是合法教会。
他又向皇帝请求，要在自己的领地，主动推行景教会。
朱由检对此比较慎重，说道：
“藩属的宗教政策，应该与大明保持一致。”
“可以有一定的灵活度，但是基本原则要定下来。”
“这件事让太常寺和理藩院一起办，朕会嘱咐他们。”
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在送走徐光启后，朱由检召来黄立极、钱谦益等人，商讨这个问题。
理藩院的态度，自然是藩属和大明的宗教政策统一，没有任何区别。
但是这有很大难度，因为大明的宗教，很少传播在外。
朱由检问钱谦益道：
“大明都有什么教派向外传播，拥有多大的影响力？”
钱谦益还没关注这点，只能按自己的了解大概道：
“佛门曾向朝鲜、日本传播，在南洋也比较普遍，但和中土佛门有很大区别。”
“藏地、草原流传的主要是喇嘛教，也是佛教的一种，据说属于密宗。”
“其他教派就没听说向外传播了，但是朝鲜、安南等国崇儒。”
这就是大明宗教的现状，可以说是很没有战斗力。
如果不是朱由检要求军队所到之处都要建立庙宇，估计不可能传播出去。
思想的阵地，你不占领就有别的宗教占领。
朱由检思索之后，命令道：
“派佛门高僧去朝鲜、日本、南洋，一定要加强在这些地方的影响力。”
“新的佛门教义，要在一定程度上和这些地方的教义统一，方便传播出去。”
“今后，大明的佛教协会，还要吸纳藩属佛教入内，用宗教加强各国联系。”
“太常寺和理藩院合作设立一个机构，专门负责藩属宗教问题。” ↑返回顶部↑