第978章 最有战斗力的是佛教(2 / 5)

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  最终他决定如果警员执法时遇到持械反抗,可以武力反击生死勿论。但是主要针对重刑犯和堕落罪犯,对于犯下轻罪又没有持械的人员,不能轻易杀人。
  持械条款也做出了细化,对隐蔽持械做出了许多限制。没有隐蔽持械权的人员,对拥有的器械必须公开佩戴,在进入限制持械的公共区域时放在专门地方保管。
  如此讨论了许多细节,总算结束了一天的朝会。
  ——
  在朝会结束之后,徐光启因为景教的事情,主动请求独对。
  朱由检早就料到这一点,在文华殿召见了徐光启,向他道:
  “徐卿是想说景教的事情吗?”
  “这件事已经在朝堂上形成定论,不宜再起风波。”
  “若是继续下去,朕不敢保证会不会彻底禁教。”
  “孙元化和罗马教廷,没有达成任何协议。”
  命人将南洋锦衣卫探知到的消息告诉徐光启,徐光启方才知道,自己的弟子孙元化在罗马一无所获,没有达成任何协议。
  这下他顿时明白了皇帝为何对景教加强限制,在解决信徒首先效忠谁的问题之前,皇帝要限制景教传播范围。
  罗马教廷一天不回应,这件事就一天得不到解决。除非景教会彻底脱离教廷,完全断绝关系。
  但那又是不可能的事情,因为现在的景教会,还是教廷派出的传教士在主导。
  徐光启左思右想,都没有找到解决的办法,因为他知道皇帝和教宗的意志都不是自己能更改。
  但他仍旧极力争取道:
  “陛下,景教信徒也是大明子民,不可把他们当作罪犯看待。”
  “他们受此歧视,如何还能维持忠心?”
  朱由检闻言饶有兴趣地道:
  “如此说来,景教信徒愿意首先效忠朕?”
  “若是这样,朕可以考虑放开对景教的限制。”
  “但是现在有些人顽固地听从罗马教廷,朕不能放任他们培植势力。”
  这个问题,徐光启无法回答。
  因为他只是信徒,无法左右传教士的意志。
  在大明的传教士有些是愿意留在大明效忠皇帝的,有的人却只是被罗马教廷派来、还想着回到教廷去。
  让他们表态首先效忠皇帝,几乎是不可能的事情,这也是双方现在最核心的分歧。
  最终徐光启也只能保证,自己和其他大明信徒,一定会首先效忠皇帝。
  朱由检对此是欣慰的,因为他还要任用徐光启等人,考虑之后说道:
  “暂时先这样吧!”
  “景教在内地限制传播,每一座教堂都要经过太常寺审批。但是在自贸区等外商聚集的地方,可以不受限制,有钱就能租地建起来。” ↑返回顶部↑

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