第871章 道果分列仙圣真（3 / 5）
“因而——”
“内景道君一境更上面的路，就只剩下了一步。”
“证道！”
“或者说，内景道君一境，一蹴而就的瞬间，证得道果也已经是自然而然，水到渠成的事情。”
“但这证道的一步，亦有微妙的说法！”
“它是你修行路成就的总体体现！”
“而天底下千人千面，即便是同样的道途，不同的人走过，有不同的经历，不同的收获，最终所凝聚的，自然也是高低不同的成果。”
说到这儿，苏园的目光变得空洞起来，他的视线本身在这一刻，并非是停留在岳含章身上的。
而在他空洞的眼瞳之中，某种前所未有的崇敬表情，浮现在了他的眉宇间。
然后，当苏园一翻手时，血色的灵光在他的掌心之中凝聚，然后映照。
虚幻的赤芒之中，一页看起来质朴古拙的帛书幻象凝聚。
那帛书之上，古老而玄奇的篆纹一行行烙印下来。
那并非是岳含章所曾经见过的任何文字之中的一种。
但是这道篆本身却蕴含着像是岳含章那一部部龙图经章的天赐经名一样的力量，只是岳含章一眼看去过，便能够清楚的将这一枚枚篆纹的真正含义浮现在思绪念头之中。
然后，岳含章仔细凝视着苏园显照出来的帛书。
那珠玑的字句，像是一场鼎盛而恢宏的法会召开过程的记叙。
起先时，便是一位位仙众的名称跃然其上，是某某元仙，某某灵仙，某某阴阳仙，越众而出，叩问天尊某一大道。
然后，则是某某大罗真仙，某某混元天尊，趺坐莲台，以偈诗回应，阐述高深妙道。
再之后，每一次大罗真仙与混元天尊回应之后，则有一位位名曰某某仙君，某某元君，某某灵君的存在，拆分细讲乃至引申那珠玑字句的偈诗，将之阐述成较为通俗的文字。
饶是今日的岳含章，不论是看到这些偈诗，还是那些引申阐述的仙言，都能够对其所阐述的自然道法有更深刻，或者是更简明的认知。
但同样岳含章也很可惜，这仅仅只是对于天地自然万道的原理性的阐述，而不掺杂有任何修行层面的关隘。
当然，或许也有，但那些肯定都通过隐语秘言，遮掩在了那些文字的后面。
总而言之，这是完全与诸龙图经章不一样风格的帛书经文。
是真正纯粹道莲世界出品的道藏传承。
而在这样的一部帛书经文上，岳含章也明显的看出了其中分明的次序，大罗真仙与混元天尊高坐其上，以偈诗阐述道法珠玑，最是超然。
其次则是诸仙君、元君、灵君之众的存在，属于能够理解大罗真仙与混元天尊所阐述的部分至理，并且能够从中有所关乎于己道的阐发。
唯有最初现身的诸元仙、灵仙、阴阳仙，则只剩下了困惑与发问的份。
“这不是那些后人伪作，为了阐述自身对于道法的理念，而假托漫天诸仙的伪经。”
“而是真正昔年道莲世界尚还是大千世界时，曾经参与过这场鼎盛法会的吾界仙真，亲笔记叙，然后回传下界的至道经文。”
“也正因此，诸位仙众，还有可称君之众，以及大罗真仙与混元天尊的具体名讳，倘若没有大千世界正统仙宗法统，没有达到已经证道的境界。” ↑返回顶部↑
“内景道君一境更上面的路，就只剩下了一步。”
“证道！”
“或者说，内景道君一境，一蹴而就的瞬间，证得道果也已经是自然而然，水到渠成的事情。”
“但这证道的一步，亦有微妙的说法！”
“它是你修行路成就的总体体现！”
“而天底下千人千面，即便是同样的道途，不同的人走过，有不同的经历，不同的收获，最终所凝聚的，自然也是高低不同的成果。”
说到这儿，苏园的目光变得空洞起来，他的视线本身在这一刻，并非是停留在岳含章身上的。
而在他空洞的眼瞳之中，某种前所未有的崇敬表情，浮现在了他的眉宇间。
然后，当苏园一翻手时，血色的灵光在他的掌心之中凝聚，然后映照。
虚幻的赤芒之中，一页看起来质朴古拙的帛书幻象凝聚。
那帛书之上，古老而玄奇的篆纹一行行烙印下来。
那并非是岳含章所曾经见过的任何文字之中的一种。
但是这道篆本身却蕴含着像是岳含章那一部部龙图经章的天赐经名一样的力量，只是岳含章一眼看去过，便能够清楚的将这一枚枚篆纹的真正含义浮现在思绪念头之中。
然后，岳含章仔细凝视着苏园显照出来的帛书。
那珠玑的字句，像是一场鼎盛而恢宏的法会召开过程的记叙。
起先时，便是一位位仙众的名称跃然其上，是某某元仙，某某灵仙，某某阴阳仙，越众而出，叩问天尊某一大道。
然后，则是某某大罗真仙，某某混元天尊，趺坐莲台，以偈诗回应，阐述高深妙道。
再之后，每一次大罗真仙与混元天尊回应之后，则有一位位名曰某某仙君，某某元君，某某灵君的存在，拆分细讲乃至引申那珠玑字句的偈诗，将之阐述成较为通俗的文字。
饶是今日的岳含章，不论是看到这些偈诗，还是那些引申阐述的仙言，都能够对其所阐述的自然道法有更深刻，或者是更简明的认知。
但同样岳含章也很可惜，这仅仅只是对于天地自然万道的原理性的阐述，而不掺杂有任何修行层面的关隘。
当然，或许也有，但那些肯定都通过隐语秘言，遮掩在了那些文字的后面。
总而言之，这是完全与诸龙图经章不一样风格的帛书经文。
是真正纯粹道莲世界出品的道藏传承。
而在这样的一部帛书经文上，岳含章也明显的看出了其中分明的次序，大罗真仙与混元天尊高坐其上，以偈诗阐述道法珠玑，最是超然。
其次则是诸仙君、元君、灵君之众的存在，属于能够理解大罗真仙与混元天尊所阐述的部分至理，并且能够从中有所关乎于己道的阐发。
唯有最初现身的诸元仙、灵仙、阴阳仙，则只剩下了困惑与发问的份。
“这不是那些后人伪作，为了阐述自身对于道法的理念，而假托漫天诸仙的伪经。”
“而是真正昔年道莲世界尚还是大千世界时，曾经参与过这场鼎盛法会的吾界仙真，亲笔记叙，然后回传下界的至道经文。”
“也正因此，诸位仙众，还有可称君之众，以及大罗真仙与混元天尊的具体名讳，倘若没有大千世界正统仙宗法统，没有达到已经证道的境界。” ↑返回顶部↑