第386章 阿索斯圣山（1 / 7）
第386章 阿索斯圣山
酒馆中，西维斯在桌面上摊开地图，拿出一支炭笔，在爱琴海西北部的一座半岛画上一个圈。
这座半岛的地理轮廓十分奇特，半岛西北部坐落着帝国第三大城市帖撒罗尼迦，正北方则是两座湖泊，西临塞尔迈湾，东临色雷斯海，南部则是向爱琴海延伸出去的三座小半岛，自西向东依次是卡桑德拉半岛，锡索尼亚半岛和阿索斯半岛，三座小半岛围成了卡桑德拉湾和辛吉蒂科斯湾。
“这是我们现在所处的地方，耶里索斯镇，位于南马其顿大区的哈尔基季基半岛，又称利爪半岛。”
西维斯说道。
“利爪半岛的名称来源于殖民大臣威廉，据说，他第一次从这里乘船经过时，曾感叹于哈尔基季基半岛的独特结构，认为这是一只伸向爱琴海的尖锐利爪，漫长的海岸线足以提供充足的水手，帖撒罗尼迦城则是最优良的港湾。”
“耶里索斯镇位于利爪半岛的东北方，与阿索斯半岛接壤，再往东南方向走上一段路，我们就会抵达此次旅途的目的地，阿索斯圣山。”
西维斯标注出耶里索斯通往阿索斯圣山的道路。
“抵达帝国本土后，我们先后带队朝拜了君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂和以弗所的圣母玛利亚大教堂，等参观完阿索斯圣山，我们还得去位于色萨利大区的迈泰奥拉修道院。”
西维斯将地图上已经参观完毕的几处圣地作上标记。
“里拉修道院就不用去了，路途太远，我们还得去奥林匹斯大教堂观看运动会的开幕式。”
“也得带他们一起去么？”
帕切科问道。
“奥林匹斯开幕式的门票可不便宜。”
“别心疼钱，我们要在埃律西昂进行的文明开化可是全方位的，除了信仰方面，文化也必须抓紧，所谓文化，也就是人民生活的方方面面，从衣着到食品，从行为习惯到婚丧嫁娶，我们都必须向帝国本土看齐。”
西维斯摇晃着手指。
“我们把那些朝圣者带到这里来，可不是只为了让他们朝拜圣地的，他们必须用心感受帝国的文明之光，回归家乡后，他们会自发地抛弃自己的野蛮陋习，将文明传播下去，顺便吸引更多移民。”
“这一次的奥林匹斯运动会可是东帝国有史以来最盛大的一场庆典，这可不能错过。”
“埃律西昂政府的奥林匹斯代表团已经抵达君士坦丁堡了，人数比我们汇聚起来的这支朝圣团还要多，这也能起到同样的效果。”
“呵，说了这么多，其实你只是想让自家的生意办得更好罢了。”
帕切科哼了一声。
“你们家可是摩里亚联合纺织集团在埃律西昂城的销售总代理，这些年靠着兜售在欧洲大陆卖不出去的纺织品挣了不少钱吧？”
西维斯笑了笑，没有说话。
西维斯的父亲曾是特诺奇蒂特兰的一名贵族，据说还与阿兹特克皇室有些亲缘关系，但他却在东罗马远征军抵进入城市的第一刻宣布投降，带领全家受洗皈依，接受赐福，并开始全盘“罗马化”，从名字到衣着到饮食习惯，全方位讨好着新的统治者。
他的这种“叛徒”行径当然令不少人所不齿，但随着“末日审判”的到来，那些不愿皈依顺服的特诺奇蒂特兰土著一片接一片地染病而死，在铁打的事实下，没有人再敢怀疑上帝的“神力”，西维斯的父亲因为自己的“先见之明”收获了无数尊崇和大量回报。
现在，西维斯的父亲不只是摩里亚联合纺织集团在埃律西昂城的总代理，还是埃律西昂城“文明与开化”办公室的总管。
在旧阿兹特克帝国，由于连青铜器时代都尚未完全踏足，生产力十分低下，没有由黄金白银铸造出来的货币，一般等价物的购买力从低到高依次为可可豆，铜斧刃和斗篷，斗篷的价值最为高昂，还是各个城市向阿兹特克皇帝定期上缴的贡品之一，普通平民基本穿不起质衣物。
东罗马帝国的纺织业早在几十年前便已启航，在殖民与探索的进程中，纺织业从原材料到生产技术均进行了多次革新，西非和古巴生产出来的长绒与细绒源源不断涌入地中海世界的纺织厂中，工人们则利用从东方带回来的先进纺织工具批量制造布和衣，物美而价廉。
在如此巨量的商品冲击下，墨西哥高原的本土手工纺织业迅速衰败，曾经价值高昂的布极速贬值，就连最普通的市民都能买得起一件最低价的劣质衣。
这个时候还没有什么“民族品牌”之说，普通百姓最喜爱什么样的商品？答案显而易见，当然是更加便宜的。 ↑返回顶部↑
酒馆中，西维斯在桌面上摊开地图，拿出一支炭笔，在爱琴海西北部的一座半岛画上一个圈。
这座半岛的地理轮廓十分奇特，半岛西北部坐落着帝国第三大城市帖撒罗尼迦，正北方则是两座湖泊，西临塞尔迈湾，东临色雷斯海，南部则是向爱琴海延伸出去的三座小半岛，自西向东依次是卡桑德拉半岛，锡索尼亚半岛和阿索斯半岛，三座小半岛围成了卡桑德拉湾和辛吉蒂科斯湾。
“这是我们现在所处的地方，耶里索斯镇，位于南马其顿大区的哈尔基季基半岛，又称利爪半岛。”
西维斯说道。
“利爪半岛的名称来源于殖民大臣威廉，据说，他第一次从这里乘船经过时，曾感叹于哈尔基季基半岛的独特结构，认为这是一只伸向爱琴海的尖锐利爪，漫长的海岸线足以提供充足的水手，帖撒罗尼迦城则是最优良的港湾。”
“耶里索斯镇位于利爪半岛的东北方，与阿索斯半岛接壤，再往东南方向走上一段路，我们就会抵达此次旅途的目的地，阿索斯圣山。”
西维斯标注出耶里索斯通往阿索斯圣山的道路。
“抵达帝国本土后，我们先后带队朝拜了君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂和以弗所的圣母玛利亚大教堂，等参观完阿索斯圣山，我们还得去位于色萨利大区的迈泰奥拉修道院。”
西维斯将地图上已经参观完毕的几处圣地作上标记。
“里拉修道院就不用去了，路途太远，我们还得去奥林匹斯大教堂观看运动会的开幕式。”
“也得带他们一起去么？”
帕切科问道。
“奥林匹斯开幕式的门票可不便宜。”
“别心疼钱，我们要在埃律西昂进行的文明开化可是全方位的，除了信仰方面，文化也必须抓紧，所谓文化，也就是人民生活的方方面面，从衣着到食品，从行为习惯到婚丧嫁娶，我们都必须向帝国本土看齐。”
西维斯摇晃着手指。
“我们把那些朝圣者带到这里来，可不是只为了让他们朝拜圣地的，他们必须用心感受帝国的文明之光，回归家乡后，他们会自发地抛弃自己的野蛮陋习，将文明传播下去，顺便吸引更多移民。”
“这一次的奥林匹斯运动会可是东帝国有史以来最盛大的一场庆典，这可不能错过。”
“埃律西昂政府的奥林匹斯代表团已经抵达君士坦丁堡了，人数比我们汇聚起来的这支朝圣团还要多，这也能起到同样的效果。”
“呵，说了这么多，其实你只是想让自家的生意办得更好罢了。”
帕切科哼了一声。
“你们家可是摩里亚联合纺织集团在埃律西昂城的销售总代理，这些年靠着兜售在欧洲大陆卖不出去的纺织品挣了不少钱吧？”
西维斯笑了笑，没有说话。
西维斯的父亲曾是特诺奇蒂特兰的一名贵族，据说还与阿兹特克皇室有些亲缘关系，但他却在东罗马远征军抵进入城市的第一刻宣布投降，带领全家受洗皈依，接受赐福，并开始全盘“罗马化”，从名字到衣着到饮食习惯，全方位讨好着新的统治者。
他的这种“叛徒”行径当然令不少人所不齿，但随着“末日审判”的到来，那些不愿皈依顺服的特诺奇蒂特兰土著一片接一片地染病而死，在铁打的事实下，没有人再敢怀疑上帝的“神力”，西维斯的父亲因为自己的“先见之明”收获了无数尊崇和大量回报。
现在，西维斯的父亲不只是摩里亚联合纺织集团在埃律西昂城的总代理，还是埃律西昂城“文明与开化”办公室的总管。
在旧阿兹特克帝国，由于连青铜器时代都尚未完全踏足，生产力十分低下，没有由黄金白银铸造出来的货币，一般等价物的购买力从低到高依次为可可豆，铜斧刃和斗篷，斗篷的价值最为高昂，还是各个城市向阿兹特克皇帝定期上缴的贡品之一，普通平民基本穿不起质衣物。
东罗马帝国的纺织业早在几十年前便已启航，在殖民与探索的进程中，纺织业从原材料到生产技术均进行了多次革新，西非和古巴生产出来的长绒与细绒源源不断涌入地中海世界的纺织厂中，工人们则利用从东方带回来的先进纺织工具批量制造布和衣，物美而价廉。
在如此巨量的商品冲击下，墨西哥高原的本土手工纺织业迅速衰败，曾经价值高昂的布极速贬值，就连最普通的市民都能买得起一件最低价的劣质衣。
这个时候还没有什么“民族品牌”之说，普通百姓最喜爱什么样的商品？答案显而易见，当然是更加便宜的。 ↑返回顶部↑