第161章（4 / 4）
位于内地东北深山的黄家庄，才是白玛选定的‘风水宝地’，是密宗真正的老巢。
而选定黄家庄也是有讲究的——
原因就在庄子后山的两座荒芜建筑上。
其中一座灰色高塔自不必说，作为存在数百年的弃婴塔，它内部囤积着大量的女婴怨魂，鬼气滔天，是养鬼的绝佳之处。
另一座存庙中供奉的‘求子娘娘’，更是精准戳中了白玛培育异鬼的需要！
对于大部分普通人来说，他们并不了解每个‘神明’都有所属的体系。
以道教为例，其中分支广众。
除却一尊二祖三清四御五老，还有雷部诸神、九司三省、天医灵官、冥司……等等。
普通人求神拜佛，只会去了解他们拜的神佛有什么能力，执掌什么方面，而不追求详解那个神佛的身份来源。
大多数人的观念里，能求财的神仙都是财神爷，求学业的那就是文曲星，求健康和疾病痊愈的就是药王爷……
至于求子嗣后代的神仙，那就是送子观音。
殊不知具有‘送子’能力的神明有很多，根据地区不同、体系不同各有区别。
甘肃河南等地信奉的是神衹是金花娘娘，广西少数名族信奉花婆圣母，还有碧霞元君、梳洗夫人……等多位女神。
其中广为人知的送子观音，则属于佛教。
黄家庄后山村庙中的那尊送子像，因其头顶佛髻和发冠，脑后有佛门特有的弧形圆光，体态丰盈双目细长；
这类外形是非常明显的佛教女神。
所以百余年来，庄子里的村民们一直以为他们供奉的是送子观音，也就是观音菩萨。
直至十一年前，一群身着砖红色僧袍的光头喇嘛来到了庄子，告诉村民们他们祖祖辈辈都供错了！ ↑返回顶部↑
而选定黄家庄也是有讲究的——
原因就在庄子后山的两座荒芜建筑上。
其中一座灰色高塔自不必说，作为存在数百年的弃婴塔，它内部囤积着大量的女婴怨魂，鬼气滔天，是养鬼的绝佳之处。
另一座存庙中供奉的‘求子娘娘’，更是精准戳中了白玛培育异鬼的需要！
对于大部分普通人来说，他们并不了解每个‘神明’都有所属的体系。
以道教为例，其中分支广众。
除却一尊二祖三清四御五老，还有雷部诸神、九司三省、天医灵官、冥司……等等。
普通人求神拜佛，只会去了解他们拜的神佛有什么能力，执掌什么方面，而不追求详解那个神佛的身份来源。
大多数人的观念里，能求财的神仙都是财神爷，求学业的那就是文曲星，求健康和疾病痊愈的就是药王爷……
至于求子嗣后代的神仙，那就是送子观音。
殊不知具有‘送子’能力的神明有很多，根据地区不同、体系不同各有区别。
甘肃河南等地信奉的是神衹是金花娘娘，广西少数名族信奉花婆圣母，还有碧霞元君、梳洗夫人……等多位女神。
其中广为人知的送子观音，则属于佛教。
黄家庄后山村庙中的那尊送子像，因其头顶佛髻和发冠，脑后有佛门特有的弧形圆光，体态丰盈双目细长；
这类外形是非常明显的佛教女神。
所以百余年来，庄子里的村民们一直以为他们供奉的是送子观音，也就是观音菩萨。
直至十一年前，一群身着砖红色僧袍的光头喇嘛来到了庄子，告诉村民们他们祖祖辈辈都供错了！ ↑返回顶部↑