第552章 时间的女儿（4 / 9）
这属于管杀不管埋，他根植的那个旧圈子里，现在起码有一百号人想打他的电话询问详情。
毕竟这么旗帜鲜明的倒戈一击，对于讲究中庸的国人而言还是比较罕见的。
老郑虽然自己也有些心绪不宁，但他选择关机不是逃避，是不愿多废话，因为随着后续问界官方消息的公布，这个宏伟项目的冰山一角露出后，打电话给他的人只会更多。
但会有相当一部分人，会从之前的诘问、咒骂、质疑，转为走关系、套近乎、要角色。
对于从80年代就开始浸淫电视剧行业的郑小龙而言，这是完全可以料想的事。
但现在，该替那位背的锅，自己还是得牢牢背稳喽。
在此之前，任凭这位傅作义如何料想，也猜不出首富根本没有准备自己亲自上场，他卖好给出的来自旗人的警告悉数成了自己的行动指南。
但说一千道一万，就他自身而言，在获悉了整个项目的全貌后也不禁咋舌——
这也许是建国以来规模最大、影响力最强、演员阵容最雄厚的电视剧项目了吧？
之所以说演员阵容，而不是明星阵容，因为他对这样的角色安排也是颇为兴奋的，不像这部《甄嬛传》，还在立项之时就被京圈的海盐塞了个孙丽进来，非叫他给面儿安排个份量重的角色。
不是孙丽哪里不好，是圈子里的吃相太难看，也太封闭。
如今一只脚踏出来，仿佛又是另一片天空了，只不过老郑首先要面对的是来自昔日老战友们的“亲切问候”。
王硕在前些年从美国回来以后低调了许多，但这样的事儿他这个头面人物不可能放任不管，于是在电联十数次无果、确认情况有变后，悍然借用了老果儿徐京蕾的微博发声。
因为她的微博粉丝数多，一堆奔着“徐才女”的名头来的粉丝拥趸扎堆。
即便日渐落寞，失去话语权，王硕讽刺人的功力未减：
我跟小龙认识快二十年了，今天算是第一次真真切切地认识他，好似那个社科院的编外研究员，却要比紫禁城的太监还懂主子心思。
至于主子是谁，大家心知肚明，你不说，我亦不言。
当年攒《编辑部的故事》时，大伙儿蹲胡同口啃煎饼果子聊人性阴暗面，您说“戏说才是真讽刺”，现如今端起金碗骂饭馊，看来新东家的火箭筒是要比皇上的鸟铳射程远一些的。
一个老炮儿、老战士就这么倒在了某人的金钱攻势之下，竟然还对着媒体做起了文化政委，真叫人不知道讲什么才好，却应了那句话——
人挡着我，我就给人跪下，我不惯着自己。
小龙，是这么个理儿不？
最后送你一句真心话，以后咱就相忘于江湖得了。
既然要了新潮流的银子，就别再立旧江湖的牌坊，否则您这出《别了，司徒雷登》，可能比《北平人在纽约》还荒诞猎奇。
……
华清大学的博士生导师肖英在接受了乐视文化的课题项目后，对郑小龙的观点发表了评论：
郑晓龙导演的“文化觉醒”未免过于矫枉过正，甚至透着一股虚伪的投机气味。
清宫剧的本质是文艺创作，而非历史教科书，否则按此逻辑，《西游记》是否需批判其“封建迷信”？《三国演义》是否要谴责其“宣扬权谋”？
文艺作品的核心功能是提供审美体验与人性观察，而非充当正治正确的传声筒。
辫子与旗装也仅仅是视觉符号，真正需要反思的是创作惰性而非文化立场，将艺术创作捆绑于意识形态批判，才是对文化自信的真正伤害，这种机械的历史唯物主义只会扼杀艺术的多元性。
我认为，与其批判辫子，不如审视资本对创作的侵蚀。 ↑返回顶部↑
毕竟这么旗帜鲜明的倒戈一击，对于讲究中庸的国人而言还是比较罕见的。
老郑虽然自己也有些心绪不宁，但他选择关机不是逃避，是不愿多废话，因为随着后续问界官方消息的公布，这个宏伟项目的冰山一角露出后，打电话给他的人只会更多。
但会有相当一部分人，会从之前的诘问、咒骂、质疑，转为走关系、套近乎、要角色。
对于从80年代就开始浸淫电视剧行业的郑小龙而言，这是完全可以料想的事。
但现在，该替那位背的锅，自己还是得牢牢背稳喽。
在此之前，任凭这位傅作义如何料想，也猜不出首富根本没有准备自己亲自上场，他卖好给出的来自旗人的警告悉数成了自己的行动指南。
但说一千道一万，就他自身而言，在获悉了整个项目的全貌后也不禁咋舌——
这也许是建国以来规模最大、影响力最强、演员阵容最雄厚的电视剧项目了吧？
之所以说演员阵容，而不是明星阵容，因为他对这样的角色安排也是颇为兴奋的，不像这部《甄嬛传》，还在立项之时就被京圈的海盐塞了个孙丽进来，非叫他给面儿安排个份量重的角色。
不是孙丽哪里不好，是圈子里的吃相太难看，也太封闭。
如今一只脚踏出来，仿佛又是另一片天空了，只不过老郑首先要面对的是来自昔日老战友们的“亲切问候”。
王硕在前些年从美国回来以后低调了许多，但这样的事儿他这个头面人物不可能放任不管，于是在电联十数次无果、确认情况有变后，悍然借用了老果儿徐京蕾的微博发声。
因为她的微博粉丝数多，一堆奔着“徐才女”的名头来的粉丝拥趸扎堆。
即便日渐落寞，失去话语权，王硕讽刺人的功力未减：
我跟小龙认识快二十年了，今天算是第一次真真切切地认识他，好似那个社科院的编外研究员，却要比紫禁城的太监还懂主子心思。
至于主子是谁，大家心知肚明，你不说，我亦不言。
当年攒《编辑部的故事》时，大伙儿蹲胡同口啃煎饼果子聊人性阴暗面，您说“戏说才是真讽刺”，现如今端起金碗骂饭馊，看来新东家的火箭筒是要比皇上的鸟铳射程远一些的。
一个老炮儿、老战士就这么倒在了某人的金钱攻势之下，竟然还对着媒体做起了文化政委，真叫人不知道讲什么才好，却应了那句话——
人挡着我，我就给人跪下，我不惯着自己。
小龙，是这么个理儿不？
最后送你一句真心话，以后咱就相忘于江湖得了。
既然要了新潮流的银子，就别再立旧江湖的牌坊，否则您这出《别了，司徒雷登》，可能比《北平人在纽约》还荒诞猎奇。
……
华清大学的博士生导师肖英在接受了乐视文化的课题项目后，对郑小龙的观点发表了评论：
郑晓龙导演的“文化觉醒”未免过于矫枉过正，甚至透着一股虚伪的投机气味。
清宫剧的本质是文艺创作，而非历史教科书，否则按此逻辑，《西游记》是否需批判其“封建迷信”？《三国演义》是否要谴责其“宣扬权谋”？
文艺作品的核心功能是提供审美体验与人性观察，而非充当正治正确的传声筒。
辫子与旗装也仅仅是视觉符号，真正需要反思的是创作惰性而非文化立场，将艺术创作捆绑于意识形态批判，才是对文化自信的真正伤害，这种机械的历史唯物主义只会扼杀艺术的多元性。
我认为，与其批判辫子，不如审视资本对创作的侵蚀。 ↑返回顶部↑