第334章 自性本体（1 / 3）
第334章 自性本体
一、
极少数仙佛能从眾生的信仰中获得特殊力量，这种力量与自身法力无关，与信眾的数量成正比。
这种力量，可能来自於科学中说的“神识宇宙一本本源”，佛经中的“自性本体”，道藏中的“一”。
佛语有云，一方世界乃一方眾生之共同业力化出的妄相。
譬如世界是一片海，那眾生就像海上激起的无数泡沫。
譬如世界是一根绳，那眾生就像绳上打出的无数个结。
回归本质，实为一体。
道佛两门在心神修炼上的最高境界，便是完全破除妄相，能以无我的状態回归“自性本体”。
而凡人一样也是连通“自性本体”的，只不过是被动的，多数甚至连自己的意识和神识都分不清。
但，这並不影响他们作为“本体”的一部分，在其中所占的分量。
他们活在世上，对物理世界的主观影响虽然微不足道，可一旦带著刻入神识深处的某种信仰死亡，重归本体，就能把自己在本体中所占的分量投聚给受信仰者，凝成一种庞大的共同业力。
那么如果受信仰者是像如来、道祖这样大境界仙佛，就可以利用这种来源於“自性本体”的共同业力，直接干涉物理世界。
这是真·天板级的降维打击。
既是最高的维度，也是最低的维度，可能再找不出更牛逼的了。
所以，发现信仰之力的极少数仙佛，就像唐玄慈母星二战之后痴迷於核武器的少数人一样，都开始讳莫如深的研究开发。
佛门之所以能对底蕴深厚的道门实现弯道追车，短短几百年，就从一个西方小教变成了道门的心腹大患，主要原因就是出现了这条新赛道。
而大雄·如来，正是这条新赛道上的最强王者。
论修为，他可能不如太上老君。
但论洗……呃，论教化眾生，三清加一起都比不过一个他。
二、
信仰，绝不是畏惧。
而是眾生对个体或组织达到极点的信任与崇敬，是盲从的，是愚昧的，是狂热的。
总之，靠威逼利诱肯定获得不了。
正如美利坚人不可能对总统產生哪怕一毫敬仰，只因他们都知道，总统拉屎和自己一样臭。
而超脱凡俗的修士妖魔，隨著境界升高，必然也会知道如来玉帝与自己其实没有本质区別，对祂们產生信仰的概率便会趋近於0。
所以，信仰的最优来源，正是愚昧无知的凡间眾生。
照这个思路一想，天庭对凡间做出的很多规定都能解释通了。
为什么神仙不能隨便显圣？
为什么神妖不能与凡人谈恋爱？ ↑返回顶部↑
一、
极少数仙佛能从眾生的信仰中获得特殊力量，这种力量与自身法力无关，与信眾的数量成正比。
这种力量，可能来自於科学中说的“神识宇宙一本本源”，佛经中的“自性本体”，道藏中的“一”。
佛语有云，一方世界乃一方眾生之共同业力化出的妄相。
譬如世界是一片海，那眾生就像海上激起的无数泡沫。
譬如世界是一根绳，那眾生就像绳上打出的无数个结。
回归本质，实为一体。
道佛两门在心神修炼上的最高境界，便是完全破除妄相，能以无我的状態回归“自性本体”。
而凡人一样也是连通“自性本体”的，只不过是被动的，多数甚至连自己的意识和神识都分不清。
但，这並不影响他们作为“本体”的一部分，在其中所占的分量。
他们活在世上，对物理世界的主观影响虽然微不足道，可一旦带著刻入神识深处的某种信仰死亡，重归本体，就能把自己在本体中所占的分量投聚给受信仰者，凝成一种庞大的共同业力。
那么如果受信仰者是像如来、道祖这样大境界仙佛，就可以利用这种来源於“自性本体”的共同业力，直接干涉物理世界。
这是真·天板级的降维打击。
既是最高的维度，也是最低的维度，可能再找不出更牛逼的了。
所以，发现信仰之力的极少数仙佛，就像唐玄慈母星二战之后痴迷於核武器的少数人一样，都开始讳莫如深的研究开发。
佛门之所以能对底蕴深厚的道门实现弯道追车，短短几百年，就从一个西方小教变成了道门的心腹大患，主要原因就是出现了这条新赛道。
而大雄·如来，正是这条新赛道上的最强王者。
论修为，他可能不如太上老君。
但论洗……呃，论教化眾生，三清加一起都比不过一个他。
二、
信仰，绝不是畏惧。
而是眾生对个体或组织达到极点的信任与崇敬，是盲从的，是愚昧的，是狂热的。
总之，靠威逼利诱肯定获得不了。
正如美利坚人不可能对总统產生哪怕一毫敬仰，只因他们都知道，总统拉屎和自己一样臭。
而超脱凡俗的修士妖魔，隨著境界升高，必然也会知道如来玉帝与自己其实没有本质区別，对祂们產生信仰的概率便会趋近於0。
所以，信仰的最优来源，正是愚昧无知的凡间眾生。
照这个思路一想，天庭对凡间做出的很多规定都能解释通了。
为什么神仙不能隨便显圣？
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