第177章 做个小风车！（3 / 5）
大家一起挑石子、一起分栗子，没有“公主该端坐”“村民孩子该听话”的规矩，只讲“大家一起开心、一起学”。
这种“平等参与”的玩乐教育，在等级森严的古代社会，本身就是“异类”。
古代人看待孩童，多是“小大人”。
认为孩子只要“听话、多学”，就能快点长成“合格的大人”。
所以教育的核心是“规训”和“灌输”。
而萧然的想法来自现代，把孩童当作“有独立天性的个体”。
知道孩子需要“玩”来释放活力，需要“体验”来理解世界，所以教育的核心是“顺应天性”和“引导探索”。
萧然不强迫孩子坐下来学“秋实”的定义，而是带他们去山里看栗子、捡栗子，等孩子玩够了，自然能说出“这是秋实”。
不强迫阎瑶做算术，而是让她在分栗子时自己悟“平均分”。
这种“不教而教”的思路，在当时看来“太隨意”，却恰恰戳中了孩童教育的核心，也正是它“特別”的地方。
几个大儒似乎也想改变孩子对自己的看法，不再和之前一样。
上课的时候也会带小孩子出去，不仅仅拘於客客厅。
效果很明显，小孩子的状態好很多。
后面不仅仅是捡栗子，还组织一起去摘柿子。
让小孩子也感受一下，这些趣味性。
秋阳把天空洗得透亮，像块被揉软的蓝绸子，连飘著的云都薄得快要看不见，风一吹，只余下几缕淡白的痕。
风里早没了夏天的燥意，裹著点晒乾的粟秆香。
晒穀场的石碾子还沾著些粟米，旁边堆著几垛捆得整齐的粟米秆，像一个个敦实的小丘，守著空荡荡的场子，晃著丰收的余温。
过了农忙时间，但是家家户户似乎还有做不完的事情。
西红柿卖了一茬又一茬，现在还能卖。
可惜结束现在附近几个村子都有西红柿，价格远不如之前，但是也比粟米值钱。
现在又得开始捡栗子，做柿子饼这些。
家里条件是好了很多，不用担心吃不饱，但是田间地头还是有捡粟米穗的。
之前三娘，常常一个人拿著栲栳捡，现在不一样，是一群小孩子。
虞世南和王绩会安排学堂里面的小孩子去捡，让小孩子知道粮食来之不易。
栲栳村现在其实都比较富裕，但是对粟米这些还是格外珍惜。
这是自己辛辛苦苦种出来的，之前挨过饿，肯定是不能糟蹋的。
不用上课，又到了休息日。
小公主，三娘几人跟著张二丫在院子里面翻晒柿子饼。
之前萧然说太麻烦了，不用自己晾晒，想吃直接买就行。 ↑返回顶部↑
这种“平等参与”的玩乐教育，在等级森严的古代社会，本身就是“异类”。
古代人看待孩童，多是“小大人”。
认为孩子只要“听话、多学”，就能快点长成“合格的大人”。
所以教育的核心是“规训”和“灌输”。
而萧然的想法来自现代，把孩童当作“有独立天性的个体”。
知道孩子需要“玩”来释放活力，需要“体验”来理解世界，所以教育的核心是“顺应天性”和“引导探索”。
萧然不强迫孩子坐下来学“秋实”的定义，而是带他们去山里看栗子、捡栗子，等孩子玩够了，自然能说出“这是秋实”。
不强迫阎瑶做算术，而是让她在分栗子时自己悟“平均分”。
这种“不教而教”的思路，在当时看来“太隨意”，却恰恰戳中了孩童教育的核心，也正是它“特別”的地方。
几个大儒似乎也想改变孩子对自己的看法，不再和之前一样。
上课的时候也会带小孩子出去，不仅仅拘於客客厅。
效果很明显，小孩子的状態好很多。
后面不仅仅是捡栗子，还组织一起去摘柿子。
让小孩子也感受一下，这些趣味性。
秋阳把天空洗得透亮，像块被揉软的蓝绸子，连飘著的云都薄得快要看不见，风一吹，只余下几缕淡白的痕。
风里早没了夏天的燥意，裹著点晒乾的粟秆香。
晒穀场的石碾子还沾著些粟米，旁边堆著几垛捆得整齐的粟米秆，像一个个敦实的小丘，守著空荡荡的场子，晃著丰收的余温。
过了农忙时间，但是家家户户似乎还有做不完的事情。
西红柿卖了一茬又一茬，现在还能卖。
可惜结束现在附近几个村子都有西红柿，价格远不如之前，但是也比粟米值钱。
现在又得开始捡栗子，做柿子饼这些。
家里条件是好了很多，不用担心吃不饱，但是田间地头还是有捡粟米穗的。
之前三娘，常常一个人拿著栲栳捡，现在不一样，是一群小孩子。
虞世南和王绩会安排学堂里面的小孩子去捡，让小孩子知道粮食来之不易。
栲栳村现在其实都比较富裕，但是对粟米这些还是格外珍惜。
这是自己辛辛苦苦种出来的，之前挨过饿，肯定是不能糟蹋的。
不用上课，又到了休息日。
小公主，三娘几人跟著张二丫在院子里面翻晒柿子饼。
之前萧然说太麻烦了，不用自己晾晒，想吃直接买就行。 ↑返回顶部↑