第520章 復活永康学派（2 / 3）
“再后来南宋灭亡，永康学派就更加没落了，不过其学术思想也未完全断绝，而是在婺州路附近开枝散叶，逐渐与理学互相融合，要真的说起来，其实臣的师祖便是永康学派的传人之一。”
鲁锦闻言一愣，“你不是和脱脱同一位老师吗？难不成脱脱也是永康学派的传人？”
“这当然不是，纯粹的永康学派早已不復存在，只是已经和程朱理学融合了而已，再说微臣曾经拜过多位先生为师，与脱脱同窗只是民间笑谈而已，臣可从没觉得脱脱是臣的同窗。”
“竟然一位传人都没留下，那真是可惜了。”鲁锦顿时感慨道。
他以前是纯粹的理科生，真不知道儒家还出过一个什么永康学派，而且这陈亮居然和辛弃疾是好友，和朱熹对著喷，一听就知道是个什么样的角色，只是生错了时代，如果现在有这种对自己胃口的人，鲁锦肯定是会重用的。
宋濂见鲁锦有惋惜之意，当即再次说道，“其实陛下不必惋惜，这永康学派的没落，固然有时代的原因，但也有陈龙川自己的原因，陈公当时虽提出了主张，但其理论並不充实，比不过朱子的理学也实为正常。
“至於人才和学派之事，臣以为，用不了多久，自会有適合新朝的新学说诞生，恐怕到时还会比永康学派更完善，也未可知。”
鲁锦闻言笑了笑，意味深长的对宋濂反问道，“景濂先生应该也比较倾向程朱理学吧，难道对朕鼓励这『急功近利』的学派就不反感？”
宋濂当即正色道，“正所谓『上有所好，下必效焉』，陛下坚持如此施政，下面自会有人逢迎圣意，將这永康学派復活，甚至发展壮大，又岂是臣反不反感可以影响的。
“再说臣其实也算半个永康传人，臣並不反对陛下的务实施政，只是臣还是要劝諫一句，即便陈公真的还健在人世，他的思想也是义利双行，王霸並用，臣不反对经商重利，也不反对陛下的霸道之举，但臣希望陛下做这些的时候，也不要忘了义之所在，王在霸前。”
鲁锦闻言再次笑了笑，当即反问道，“所以先生是说朕不讲义气，只重功利嘍？”
宋濂连忙还要再次解释什么，鲁锦却一摆手將他打断道。
“既然先生对朕劝諫，那朕也提醒先生一句，所谓的王霸並用，应该是內王外霸，朕对高丽、渤泥、苏禄这样的外藩小邦是霸道了些，但不是还有句话叫『非我族类，其心必异』，『蛮夷畏威而不怀德』吗？
“你与豺狼讲道理，对豺狼再好，它也是不会听的，甚至不愿听，只有刀棒加身，把那畜生彻底打服了，让它畏惧你手中的刀棒，它才会乖顺的像犬一样，至於施王道，妄图靠讲道理感化豺狼，则全是无稽之谈，就算真的要施王道，那也是霸道起了作用之后的事。
“还有义利双行，何为义？何为利？九等阶梯税限制士绅兼併土地，让小民得以耕者有其田，居者有其屋，这才是真正的大义，而不是几个士绅酸儒口中的义气之爭。
“至於重利，朝廷大兴工商，让那些只知道兼併土地，放高利贷剥削小民的士绅转投工商，既可以增加税收，富国强兵，又可以让他们赚取私利，还可以吸纳流民做工，解决人口滋生导致的土地兼併，这才是真正的国家之利，万民之利。
“这才是真正的王霸並用，义利双行，先生以为然否？”
按照鲁锦这么个解释，宋濂还真不好反驳，迟疑片刻，最终还是只能拱手道，“陛下所言令臣茅塞顿开，臣受教了。”
鲁锦这才点了点头，隨即又看向叶琛问道，“叶先生可还有什么要问的？”
叶琛以前也没接触过鲁锦，不知道这位陛下的为人和施政，也是今天听到鲁锦和宋濂的这场奏对，才大概了解鲁锦的施政態度，对鲁锦有了个明確的印象。
不过学派什么的，和他关係不大，既然鲁锦让他提问，那他就继续提教材上的问题。
於是就听叶琛再次问道，“陛下，臣观此教材，似是要以这拼音代替以往的韵书，甚至连音调也要固定下来，还有这文字，许多文字都以俗体为正，甚至还有不少原本没有俗字的文字，也被主动俗化，不知道这又有何用意？”
鲁锦闻言当即道，“先生可否知道秦始皇书同文，车同轨是何用意？”
“这臣当然知道。”
鲁锦隨即点点头，“始皇帝什么用意，朕就是什么用意，推行拼音不仅是要书同文，更是要语同声，更为关键的，这拼音学起来要比韵书更为简单，主动將一些复杂的汉字进行俗化，也是为了降低学习写字的难度。
“这二者合起来，一是为了降低学习教化的门槛，让更多百姓可以接受教育，同时也是为了更方便的同化蛮夷，弥合南北。
“燕云辽东等北方之地，早已脱离王化数百年，若不如此，如何才能让南人消除对北人的鄙视，如何让北人知道自己曾是汉家遗孤？”
“原来如此，臣明白了。”叶琛这才抱拳表示明白。
“嗯。”鲁锦点点头，再次问道，“谁对新教材还有疑问？”
这时，一直没说话的冯国用当即说道，“陛下，臣对这教材內容没什么疑问，就是这么多的书，还要免费发给天下学子，按照陛下之前说的每个县至少一所小学的规模，这个开支恐怕比军费还高啊，朝廷能负担的起吗？” ↑返回顶部↑
鲁锦闻言一愣，“你不是和脱脱同一位老师吗？难不成脱脱也是永康学派的传人？”
“这当然不是，纯粹的永康学派早已不復存在，只是已经和程朱理学融合了而已，再说微臣曾经拜过多位先生为师，与脱脱同窗只是民间笑谈而已，臣可从没觉得脱脱是臣的同窗。”
“竟然一位传人都没留下，那真是可惜了。”鲁锦顿时感慨道。
他以前是纯粹的理科生，真不知道儒家还出过一个什么永康学派，而且这陈亮居然和辛弃疾是好友，和朱熹对著喷，一听就知道是个什么样的角色，只是生错了时代，如果现在有这种对自己胃口的人，鲁锦肯定是会重用的。
宋濂见鲁锦有惋惜之意，当即再次说道，“其实陛下不必惋惜，这永康学派的没落，固然有时代的原因，但也有陈龙川自己的原因，陈公当时虽提出了主张，但其理论並不充实，比不过朱子的理学也实为正常。
“至於人才和学派之事，臣以为，用不了多久，自会有適合新朝的新学说诞生，恐怕到时还会比永康学派更完善，也未可知。”
鲁锦闻言笑了笑，意味深长的对宋濂反问道，“景濂先生应该也比较倾向程朱理学吧，难道对朕鼓励这『急功近利』的学派就不反感？”
宋濂当即正色道，“正所谓『上有所好，下必效焉』，陛下坚持如此施政，下面自会有人逢迎圣意，將这永康学派復活，甚至发展壮大，又岂是臣反不反感可以影响的。
“再说臣其实也算半个永康传人，臣並不反对陛下的务实施政，只是臣还是要劝諫一句，即便陈公真的还健在人世，他的思想也是义利双行，王霸並用，臣不反对经商重利，也不反对陛下的霸道之举，但臣希望陛下做这些的时候，也不要忘了义之所在，王在霸前。”
鲁锦闻言再次笑了笑，当即反问道，“所以先生是说朕不讲义气，只重功利嘍？”
宋濂连忙还要再次解释什么，鲁锦却一摆手將他打断道。
“既然先生对朕劝諫，那朕也提醒先生一句，所谓的王霸並用，应该是內王外霸，朕对高丽、渤泥、苏禄这样的外藩小邦是霸道了些，但不是还有句话叫『非我族类，其心必异』，『蛮夷畏威而不怀德』吗？
“你与豺狼讲道理，对豺狼再好，它也是不会听的，甚至不愿听，只有刀棒加身，把那畜生彻底打服了，让它畏惧你手中的刀棒，它才会乖顺的像犬一样，至於施王道，妄图靠讲道理感化豺狼，则全是无稽之谈，就算真的要施王道，那也是霸道起了作用之后的事。
“还有义利双行，何为义？何为利？九等阶梯税限制士绅兼併土地，让小民得以耕者有其田，居者有其屋，这才是真正的大义，而不是几个士绅酸儒口中的义气之爭。
“至於重利，朝廷大兴工商，让那些只知道兼併土地，放高利贷剥削小民的士绅转投工商，既可以增加税收，富国强兵，又可以让他们赚取私利，还可以吸纳流民做工，解决人口滋生导致的土地兼併，这才是真正的国家之利，万民之利。
“这才是真正的王霸並用，义利双行，先生以为然否？”
按照鲁锦这么个解释，宋濂还真不好反驳，迟疑片刻，最终还是只能拱手道，“陛下所言令臣茅塞顿开，臣受教了。”
鲁锦这才点了点头，隨即又看向叶琛问道，“叶先生可还有什么要问的？”
叶琛以前也没接触过鲁锦，不知道这位陛下的为人和施政，也是今天听到鲁锦和宋濂的这场奏对，才大概了解鲁锦的施政態度，对鲁锦有了个明確的印象。
不过学派什么的，和他关係不大，既然鲁锦让他提问，那他就继续提教材上的问题。
於是就听叶琛再次问道，“陛下，臣观此教材，似是要以这拼音代替以往的韵书，甚至连音调也要固定下来，还有这文字，许多文字都以俗体为正，甚至还有不少原本没有俗字的文字，也被主动俗化，不知道这又有何用意？”
鲁锦闻言当即道，“先生可否知道秦始皇书同文，车同轨是何用意？”
“这臣当然知道。”
鲁锦隨即点点头，“始皇帝什么用意，朕就是什么用意，推行拼音不仅是要书同文，更是要语同声，更为关键的，这拼音学起来要比韵书更为简单，主动將一些复杂的汉字进行俗化，也是为了降低学习写字的难度。
“这二者合起来，一是为了降低学习教化的门槛，让更多百姓可以接受教育，同时也是为了更方便的同化蛮夷，弥合南北。
“燕云辽东等北方之地，早已脱离王化数百年，若不如此，如何才能让南人消除对北人的鄙视，如何让北人知道自己曾是汉家遗孤？”
“原来如此，臣明白了。”叶琛这才抱拳表示明白。
“嗯。”鲁锦点点头，再次问道，“谁对新教材还有疑问？”
这时，一直没说话的冯国用当即说道，“陛下，臣对这教材內容没什么疑问，就是这么多的书，还要免费发给天下学子，按照陛下之前说的每个县至少一所小学的规模，这个开支恐怕比军费还高啊，朝廷能负担的起吗？” ↑返回顶部↑