第391章 天生的敬拜（求月票）（6 / 9）
比如，通常来说，幸灾乐祸虽然不是一件好事，但并不会让普通人为此持续几十年感到不适，乃至于无法接受的“痛苦”。
甚至，也不会让人从意识到“善恶”开始，就发觉自己的“异常。”
不论是妻子的自杀，还是别的什么——
仅能从“恶”中感到“幸福”这件事，前提条件就是对于“善恶”，有一种绝对不会怀疑的判断。
世上以善心行恶事，或者以恶心行好事之人，如此之多。
就像那个神奇的例子——
一个因为贫穷而饥荒的人，偷走了面包店的面包，导致需要以这份工作来养活家人的普工丢了工作。
而他被选中的原因，又是他曾经好心地给过这个早就忘记的乞丐食物。
如果最后因此导致了谋杀，那么到底是罪有应得地拍手称快，还是为这悲剧而叹息呢？
能够将这种“道德伦理”说清道明。
甚至，将比这些复杂上无数倍的事情，仍能清楚地辨别出“善”和“恶”——这应当是“神明”的领域。
当然，也能是【cyz联盟道德伦理委员会】的领域。
但不论如何，这两者相加的现状就是——
如今【言峰绮礼】这个人矛盾之所在。
……
但很显然，知道这种矛盾的根源，解决不了【言峰绮礼】的“痛苦”。
甚至，如果说这两者看起来还算不得一件坏事，起码对于普通人来说如此。
那么【灵魂】的第三个功能，听起来就有些古怪了。
这同样和绮礼对自己的质疑和痛苦的源头有关。
就像在【历史惯性】中这个男人的自述：
从他懂事的时候开始，就没有任何理念让他觉得崇高；没有任何探索使他感到满足；没有任何娱乐为他带来安宁。
虽然绮礼仍然相信世上有上帝的存在，认为单纯只是因为自己还不够成熟，找不到真正具有崇高价值的事物。
不然——
那恐怕没有比这更能带给一个人毁灭与绝望了。
总之，在那之前，绮礼一直抱有一种希望。
他相信自己总有一天会得到至高无上者的指引，得到福音的救赎。
直到【联盟】告诉了他这些事情。
……
在得知【联盟】的存在，被邀请到【米町中心医院】后。
绮礼从那台拥有非常复杂称谓的，叫做“灵子结构、精神与肉体分析仪”的仪器上起身。 ↑返回顶部↑
甚至，也不会让人从意识到“善恶”开始，就发觉自己的“异常。”
不论是妻子的自杀，还是别的什么——
仅能从“恶”中感到“幸福”这件事，前提条件就是对于“善恶”，有一种绝对不会怀疑的判断。
世上以善心行恶事，或者以恶心行好事之人，如此之多。
就像那个神奇的例子——
一个因为贫穷而饥荒的人，偷走了面包店的面包，导致需要以这份工作来养活家人的普工丢了工作。
而他被选中的原因，又是他曾经好心地给过这个早就忘记的乞丐食物。
如果最后因此导致了谋杀，那么到底是罪有应得地拍手称快，还是为这悲剧而叹息呢？
能够将这种“道德伦理”说清道明。
甚至，将比这些复杂上无数倍的事情，仍能清楚地辨别出“善”和“恶”——这应当是“神明”的领域。
当然，也能是【cyz联盟道德伦理委员会】的领域。
但不论如何，这两者相加的现状就是——
如今【言峰绮礼】这个人矛盾之所在。
……
但很显然，知道这种矛盾的根源，解决不了【言峰绮礼】的“痛苦”。
甚至，如果说这两者看起来还算不得一件坏事，起码对于普通人来说如此。
那么【灵魂】的第三个功能，听起来就有些古怪了。
这同样和绮礼对自己的质疑和痛苦的源头有关。
就像在【历史惯性】中这个男人的自述：
从他懂事的时候开始，就没有任何理念让他觉得崇高；没有任何探索使他感到满足；没有任何娱乐为他带来安宁。
虽然绮礼仍然相信世上有上帝的存在，认为单纯只是因为自己还不够成熟，找不到真正具有崇高价值的事物。
不然——
那恐怕没有比这更能带给一个人毁灭与绝望了。
总之，在那之前，绮礼一直抱有一种希望。
他相信自己总有一天会得到至高无上者的指引，得到福音的救赎。
直到【联盟】告诉了他这些事情。
……
在得知【联盟】的存在，被邀请到【米町中心医院】后。
绮礼从那台拥有非常复杂称谓的，叫做“灵子结构、精神与肉体分析仪”的仪器上起身。 ↑返回顶部↑