第158章 七级：欲出阳神，千里摘花！（3 / 5）
它是性命双修后的产物。
看似虚灵而无质，实则有体可用，能够聚则成形，散则为气，显隐自如，变化无穷。
现在他元神上的蜕变。
就好像是道家所说的炼尽阴渣，从阴神蜕变成了阳神！
这让陈白榆下意识想起某个神游折的知名故事。
传说著名道教真人张伯端与一位禅宗僧人相约一起“神游”扬州，约定各折琼为证。
两人闭目入定后，元神瞬间抵达千里之外的扬州城。
然后各自折下琼。
然而返回后，僧人手中的朵凭空消失，唯张伯端所持琼真实存在，由此印证两人修行境界的高下之别。
这也正是阴神与阳神的差距。
道教修炼强调“性命双修”，也就是肉身与精神共同进步，这才能成就如有实质的阳神境界。
张伯端所成阳神具有“聚散自如、形神俱妙”的特性，既能脱离肉身自由行动，又可携带实体物质返回。
而禅宗僧人修炼的阴神属于“孤性修持”，虽能达到神识出窍的境界，但缺乏与物质世界互动的能力。
僧人无法维持琼的实体存在，暴露了阴神“有神无命”的局限性。
但是此时此刻。
体质与精神双双达到了10.5的陈白榆，就好像突破了某个界限。
他性命修为自动到达了一定程度。
所以本来如同阴神一般没有形态、没有实体的元神雏形，此刻变成了拥有人形与实体的阳神！
换做古代的神话传说中，他这样的境界已经足够封个小神位列仙班。
“所以，我也能神游千里折么？”
陈白榆想到这，下意识有些兴奋。
犹豫片刻，他在直觉发现没有威胁的情况下选择了尝试。
他想试试神游千里折！
他向往那种古之大神通者的境界。
阳神出游，能摘回返！
瞬息千里，朝游北海暮苍梧！
这是无数人想象中的大自由。
思索间。
他控制着阳神向外脱离，试图离开肉身这渡世之舟。他的动作很快，也没有感受到多少痛苦。
只不过在即将脱离时，一股强烈的束缚感紧紧的抓住了他，让他的阳神无法再往外脱离半分。 ↑返回顶部↑
看似虚灵而无质，实则有体可用，能够聚则成形，散则为气，显隐自如，变化无穷。
现在他元神上的蜕变。
就好像是道家所说的炼尽阴渣，从阴神蜕变成了阳神！
这让陈白榆下意识想起某个神游折的知名故事。
传说著名道教真人张伯端与一位禅宗僧人相约一起“神游”扬州，约定各折琼为证。
两人闭目入定后，元神瞬间抵达千里之外的扬州城。
然后各自折下琼。
然而返回后，僧人手中的朵凭空消失，唯张伯端所持琼真实存在，由此印证两人修行境界的高下之别。
这也正是阴神与阳神的差距。
道教修炼强调“性命双修”，也就是肉身与精神共同进步，这才能成就如有实质的阳神境界。
张伯端所成阳神具有“聚散自如、形神俱妙”的特性，既能脱离肉身自由行动，又可携带实体物质返回。
而禅宗僧人修炼的阴神属于“孤性修持”，虽能达到神识出窍的境界，但缺乏与物质世界互动的能力。
僧人无法维持琼的实体存在，暴露了阴神“有神无命”的局限性。
但是此时此刻。
体质与精神双双达到了10.5的陈白榆，就好像突破了某个界限。
他性命修为自动到达了一定程度。
所以本来如同阴神一般没有形态、没有实体的元神雏形，此刻变成了拥有人形与实体的阳神！
换做古代的神话传说中，他这样的境界已经足够封个小神位列仙班。
“所以，我也能神游千里折么？”
陈白榆想到这，下意识有些兴奋。
犹豫片刻，他在直觉发现没有威胁的情况下选择了尝试。
他想试试神游千里折！
他向往那种古之大神通者的境界。
阳神出游，能摘回返！
瞬息千里，朝游北海暮苍梧！
这是无数人想象中的大自由。
思索间。
他控制着阳神向外脱离，试图离开肉身这渡世之舟。他的动作很快，也没有感受到多少痛苦。
只不过在即将脱离时，一股强烈的束缚感紧紧的抓住了他，让他的阳神无法再往外脱离半分。 ↑返回顶部↑